En 1902, desde Ingeniero White, ya colaboraba con la militancia de las ideas socialistas y la necesidad de naturalización de los extranjeros, y desde La Vanguardia, en La Lucha Política y los Extranjeros Socialistas, manifestó que “el Partido Socialista, en todas partes del mundo donde existe, se ha dado su programa mínimo y lo sostiene o trata de sostenerlo por medio de la acción económica y de la política”, para lo cual, “todo socialista convencido debe poner en práctica, en cuanto le sea posible, sus principios. Aquí, en la Argentina, como en todas partes, el socialismo tiene su faz política y todo hombre que a él se adhiera tiene la imperiosa necesidad de esgrimir esa poderosa arma de combate. El socialista que así no lo haga, no es socialista”, por lo que MAYA concluía que “los extranjeros socialistas no serán nunca útiles a la acción política del Partido si no se nacionalizan. Esa es la base. Nacionalicémonos los extranjeros pertenecientes al PS si queremos cumplir con nuestro deber, si queremos ser útiles a la idea y en una palabra: si queremos ser verdaderos socialistas”.

Tratando de convencer también desde la idea, expresó en una oportunidad que para los socialistas “ya no existen fronteras, y el prejuicio de nacionalidad caduca en el instante en que abrazamos el socialismo. Nuestra patria es donde vivimos, y desde el momento que somos socialistas, aceptamos como buena la lucha política, y no nacionalizándonos, no podemos esgrimir esa poderosa arma de lucha, y no esgrimiéndola, negamos lo que afirmamos”. (1)

A su llegada a Rosario, inmediatamente comenzó a activar para la reorganización del Centro Socialista rosarino, en las asambleas realizadas el 6 de noviembre de 1907 en el local de los obreros fideeros, y del 9 y 17 del mismo mes en el local de los obreros albañiles, oportunidad ésta última en la que se lo designó Secretario General del mismo, en reconocimiento a su militancia y formación doctrinaria. (2)

A partir de ello, MAYA escribe en las columnas de La Vanguardia, denunciando el abuso policial contra indefensos obreros en huelga, lo que le produjo ser víctima de la represión de los esbirros con injustificadas agresiones: “Alberto MAYA, ha sido asaltado en la vía pública por un grupo de pesquisas que quisieron detenerlo a viva fuerza. Logró huir, deshaciéndose de los pesquisas, y se refugió en una casa de comercio, donde la policía estableció rigurosa vigilancia. Mañana irán más detalles”, terminó prometiendo la escueta información enviada por el corresponsal rosarino. (3)

Al día siguiente, La Vanguardia informó que MAYA se presentó voluntariamente ante la autoridad policial, donde “fue tratado brutalmente por no dejarse tomar las impresiones digitales. El motivo de la prisión obedece a la represalia por el artículo que MAYA publicara días pasados en La Vanguardia sobre los abusos que cometía con los obreros la policía rosarina. El doctor Alberto Quiroga presentará mañana recurso de ‘habeas corpus’. Intervino también el cónsul oriental, prometiéndole hacerlo libertar cuanto antes”. (4)

Al tercer día, el corresponsal toma su tiempo y su espacio e informa en detalle lo sucedido: “Antesdeayer a las 6 p.m., en momentos en que MAYA se encontraba en el Bar Cipré, de Sarmiento entre Córdoba y Rioja, fue asaltado por un numeroso grupo de pesquisas, quienes, al igual que si fuese un peligroso criminal, trataron de apresarlo a toda costa. Apercibido MAYA de la tentativa, burlando la vigilancia de los mastines policíacos, se refugió en la casa comercial que el señor Catherine tiene establecida en la misma calle. Momentos después, en desenfrenada carrera, llegaba frente al establecimiento indicado, todo el contingente de pesquisas que lo asaltaron en el bar, seguidos de un numeroso público que vociferaba a más y mejor. Exaltados los pesquisas con la fuga de la presa, intimaron del señor Catherine la inmediata entrega del ‘delincuente’, a lo que aquel no accedió. Se estableció entonces una guardia frente al negocio, dándole la consigna de apresarlo inmediatamente que lo vieran. A pesar de eso, no lo hubieran conseguido si MAYA, voluntariamente, no se hubiera entregado a la policía en la misma noche del asalto.

Lo que motiva esta tropelía no es, como pudiera creerse, un robo o un espantoso crimen, sino sencillamente un artículo que con el título de Cobardes los unos ... culpables los otros, apareció en el número de La Vanguardia del 4 del corriente mes.

El cónsul uruguayo señor Le Bas reclamó de la jefatura al detenido, pues MAYA es oriental. Parece que el jefe político manifestó que accedería al pedido del cónsul, siempre que éste se comprometa a hacer emigrar del país a nuestro compañero.

Otras versiones indican que MAYA será llevado a Buenos Aires, con objeto de que se le aplique la ley de residencia, considerándolo como elemento peligroso.

¡¡¡Lucida queda la libertad de imprenta con estas policías pampas!!! No habrá más que escribir un artículo en contra de las arbitrariedades que les son características, para que, sin mayores explicaciones, se vean los ciudadanos perseguidos como criminales o deportados de esta tierra, en donde formaron su hogar y desarrollaron sus aptitudes”. (5)

A los pocos días, y bajo el título El atropello del Santo Oficio al ciudadano MAYA, el diario socialista informó que MAYA había sido “puesto en libertad debido a las gestiones hechas por el doctor Alberto Quiroga” que presentó un escrito de defensa denunciando que MAYA “se halla arbitrariamente detenido en el departamento de policía sin causa justificada, sin orden de autoridad competente, y habiendo sido además objeto de violencia y vejaciones por parte de las autoridades que lo detienen para obligarlo por la fuerza a imprimir sus señales digitales”. (6)

Entorno a 1910, junto a Julián NICOLÁS y Narciso Antonio GNOATTO, participó activamente en la Cooperativa Obrera del Pan, fundada en Rosario el 10 de abril de 1904.

Laboralmente, fue comerciante, vendiendo desde automóviles hasta la colección de discos fonográficos con los discursos de líderes socialistas.

En julio de 1911, Alberto MAYA y Julián NICOLÁS partieron para Europa en viaje de estudios. El primero, en particular, para estudiar el movimiento obrero en el viejo mundo, y, además, por asuntos comerciales. (7)

(1) La Vanguardia, edición del 30 de agosto de 1902.
(2) La Vanguardia, ediciones del 8, 13 y 21 de noviembre de 1907.
(3) La Vanguardia, edición del 18 de diciembre de 1907.
(4) La Vanguardia, edición del 19 de diciembre de 1907.
(5) La Vanguardia, edición del 20 de diciembre de 1907.
(6) La Vanguardia, edición del 24 de diciembre de 1907.
(7) La Vanguardia, edición del 18 de julio de 1911.